《司马迁传》读后感
 
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  吾昔少年时,读「史记」,循文顺句过目阅读,每忽忽如有所得,辄急忙似有所失;今捧读之,犹恻恻耳,始知《史记》之影响,真如鲁迅所言,为「史家之绝唱」,「无韵之离骚」.  作者司马迁,其行事谨洁,学博而才敏,于宦途之路,因「李陵之祸」,而遭腐刑之惩治,令人万分不舍.  盖人生之凄惨,倘以区分,悲莫胜于丧亲之痛,以最亲者为绝,惨莫过于肢体不全,尤以不克不及成人为哀,斯极矣.  值此冬末春分,雷声阵响,空爆之音,超过天涯海涯,若助吾以戚戚焉!  每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也,顾自浩叹曰:
 
  呜呼!  太史公,生也为万物之精灵,百众人类之菁英.  方其埋头与力之劳,壮哉有史家之贤明.  临荣辱之分界,去世生之选择,尚能披沥肝胆以照射历史.  触武帝,逆机运,身残体废,那边话伤情;遭腐刑,受凌迟,心系囹圄,着史以留名,兹略述并引以为介:
 
  西汉.  司马迁,字子长,自称龙门人(今陕西省).  约生于汉景帝中元五年(公元前一四五年),约卒于武帝末年(公元前八十七年)(年五十八),终身与武帝相一直.  溯自秦始皇焚书坑儒,天下藏书临时失传,独司马氏祖上世典周史,多藏古史禁书.  迁儿童时,其父司马谈官吏都门,留迁于故乡接受家学,「耕牧国土之阳,年十岁则诵古文」,壮之年并游历宇内.  元朔五年,入仕郎中,跟从武帝出巡,亦为武帝文学随从,位卑权宠,曾空想着「绝来宾之知,忘室家之业,且夜思竭其不肖之材力,务二心营职,以求亲媚于主上」.  后以四十二岁之龄,继父职为太史令,承遗命著作.  天汉三年,因李陵降匈奴事,迁为之辩护,惹恼武帝下狱,受腐刑(腌割生殖器,又称宫刑).  嗣后武帝惜其才,赦司马迁出狱为中书令,以刑后余生完成太史公书(后称史记)(称迁为太史公),上起黄帝,下迄汉武帝太始年间,共一百三十篇,五十二万余言,为纪传体之祖.
 
  司马迁所著「报任安书」一文,详载因「李陵事情」遭祸,并遭受奇耻大辱颠末.  从身材而言,「大质已亏缺」,得到了为人之尊严;从心态考量,整天与阉人为伍,与「无行之人」无异.  传曰:「刑不上医生」,此言士节不行不励也.  以今而论,司马迁以公职之身,行武帝之政,今受武帝之罚,心衷感受必深矣;尤以肢体之伤,认无愧对怙恃养育之恩,故欲思有以为报也(著作史记).  此其以是苟延残喘,专注于发愤著书,完成〈史记〉巨著之主因.
 
  吾以为,完整之身不行畏,伤癃之体缺乏惧.  所可畏者,乃自强不息者;所可惧者,皆废寝忘食者.  例有六十年月众所周知人物郑丰喜,幼罹小儿麻木症,以残脚跛足之缺陷,历尽崎岖生存;以百折不挠之毅力,困难修业,完成大学学业.  遗著「汪洋中的一条船」,则为其人生之斗争汗青.  再例有,残障人士李志强,凭着坚贞的肉体,克制万难,参与南华大学硕士班测验,虽因此脚作答,其速率却不逊于人,展现出其无比之执着与自大等,皆足为向学者所效法.
 
  吾读罢司马迁传,感慨人生如蜉蚁、似草螟,存亡系于君王一念之间.  俗谓:天作孽犹可违,自作孽不行活.  设使后天条件欠安者,靠后天之高兴,仍可力挽狂澜;反之,因而自强不息或废寝忘食,守株以待兔者,则其为祸也终不解矣.  观今之残障者,皆能学有特长,一技在身,以搏取自负心与任务权.  肢障者,卖彩券于途;视障者,以推拿为业.  甚有轻障人士效劳公职,奉献所能,令人拍案叫绝.  惟假残障者仍逃出法网,其行迹若隐若现,有以残障之名,行残障之实者,例有运用残障人士证件,购置宾士车以躲避税金者.  再例有,以照顾残障者为名,谋取福利金等,皆足供众人警觉焉.