丢失的秘符读后感(一)

  暑假读了《丢失的秘符》这本小说,光看书名大概没什么人晓得它,但这本书的作者正是写了《达芬奇暗码》的丹·布郎,并且这本书的主人公罗伯特·兰登也便是《达芬奇暗码》的主人公。在之前看了《达芬奇暗码》和《天使与妖怪》这两本都因此兰登为配角的小说,以是我很有兴味持续看《丢失的秘符》这本书。

  和以往的作风一样,丹·布郎总是可以把迷信与宗教这看似截然相反但又有千丝万缕联络的两个元素联合在一同,而故事每每发作在短短的几十个小时之内,就曾经能让我们读者明白标记学的魅力。

  《丢失的秘符》亦是云云。哈佛大学标记学家罗伯特·兰登不测受邀,于当晚前去华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登抵达的几分钟内,事变发作了匪夷所思的变革。国会大厦里呈现了一只人手,三根手指成握拳状,蜷缩的拇指和食指直指苍穹,每根手指上都有具特别标记学意义的诡异刺青。兰登依据戒指认出这是他最亲爱的导师彼得·所罗门——一位着名的共济会会员和善士的手,也辨识出这个手势与其上的刺青联合在一同是表现约请的一种陈旧标记,旨在将受邀者引入一个丢失已久的玄妙伶俐天下。兰登认识到彼得·所罗门已被人残暴地绑架,他若想救出导师,就必需承受这个奥秘的约请。

  接上去即是解密的进程,兰登众人先是在彼得被砍下的手掌里发明了“SBBⅩⅢ”的字样,接着依照指示离开了国会大厦上层地下室的SBB13,发明了一个石头制造的共济会金字塔,而在彼得先前拜托给兰登的石盒中发明了一个纯金制造的金字塔尖顶石。金字塔、石盒和尖顶石上都有铭文,是解开共济会保卫的现代奥义以及解救彼得的要害。兰登凭着本人丰厚的标记学知识以及解密进程中的灵光一闪,从石盒上的“1514AD”字样发明石头金字塔上的铭文是经过阿尔布雷特·丢勒的名画《担心症Ⅰ》中的四阶幻方解密的,从石头金字塔上失掉的答案想到要将金字塔尖顶石放入滚水中,从金字塔尖顶石被煮沸后表现出来的新铭文遐想到要用富兰克林八阶幻方去得出最初答案。彼得·所罗门也被乐成救出。

  而最初得出的答案让人觉得很难承受——共济会所保卫的现代奥义,指的便是圣经。作者想表达的是,人类本身就拥有很大的潜能,不用去追随什么天主,由于人类自身便是弱小的造物主,只是人类本人还不克不及觉察这一点。确切地说,是每天都念着圣经却不克不及发明这一点,共济会便是保卫着这一点——圣经也存在着暗码,能参透者便能从中取得弱小的力气。

  而如开篇所说,丹·布郎总是能把迷信与宗教联络在一同。在这本小说中,他还提到一门名为意念迷信的学科(这门学科真实存在),它提出,人的头脑、魂魄、信奉等肉体层面的工具也具有其质量乃至能量。这也与这本小说的主题符合合,人类的肉体可以改动这个天下(条件是加以训练),人类即是本人心中的神明,只是当人类发明这一点后,大概会带来益处但也能带来消灭。以是共济会保卫着他们的机密,在等候合适的一天让真正弱小的智者去提醒奥妙、改动天下。

  固然说这只是一本小说,书中所提不克不及尽信,但能从书中失掉开辟或许共鸣,那这即是一本好书。人类的心思力气是很弱小的——这是我从前便置信着的一点。只需本人的信心充足坚决,即便它不克不及本质性的改动天下,但它一定能指引你的双手去创始本人的路途。

  读完《丢失的秘符》这一本书,撇开统统情节不谈,我最少又学会了一点(也可以说是加深了这一点想法),那便是:深信本人的信心和抱负,大概它便是改动本人的天下的要害地点。


  丢失的秘符读后感(二)

  又是一个属于丹·布朗的经典之夜。

  华盛顿国会大厦的圆形大厅,“奥秘之手”呈现了,五指端辨别文着皇冠、星、太阳、灯笼、钥匙的刺青,残留着血迹,这是一只方才离体的真人之手。

  被邀约到来的哈梵学院标记学传授罗伯特·兰登认出了这只手上硕大的共济会戒指,这是一只他有数次相握的手,它属于史密森学会秘书长彼得·所罗门。有人绑架了所罗门,并要挟兰登来寻觅通向现代丢失的伶俐之奥秘入口。

  如其在上,如其在下。

  兰登是标记暗码的解码专家,他发明了手掌上的标记:SBBⅩⅢ,在国会大厦地下室,恐惧的共济会“反思室”里,骷髅、腿骨、长柄镰刀、沙漏、盐、硫磺、烛炬等等这些特定的殒命标记,阴森恐惧,并且,在墙洞里发明了传说中的“共济会金字塔”。

  又一位奥秘人呈现,大厦修建师从平安局的人手里救出了兰登和彼得的妹妹凯瑟琳·所罗门,在暗道中躲进国会图书馆。“未完成的金字塔”终于与纯金尖顶石合璧,但是无法破译那些稀罕乖僻的铭文,经过1514的提示,从十六世纪德国雕塑家阿尔布雷特·丢勒的名画《烦闷症I1514》中,画上奥秘的幻方解读出的笔墨是:真一神。但这是毫有意义的文句。

  在平安局的追捕下,兰登和凯瑟琳逃往华盛顿国度大教堂寻求保护,盖洛韦主教经过环点符、玫瑰十字架开辟,真一神不外是艾萨克·牛顿的变体。“统统展露与三十三”,金字塔底出现新的字迹:奥妙隐蔽于团会之中富兰克林广场八号

  欲为暗中之神献身的绑架者献身,礼服了兰登和凯瑟琳,失掉了兰登的终极解读,解码东西是“富兰克林八阶幻方”,丢失的真言就在圣殿堂之下。

  凶手迈拉克经心谋划的献祭的时辰降临了,“丢失已久的陈旧文饰在身,亲生父亲的左部下刀,我就此献祭本人”。岌岌可危的时辰,兰登和救驾的直升机同时杀到。

  彼得确信金字塔上昭示的是确切不移的真实舆图,丢失的真言大地是什么?在第一束阳光照射到华盛顿的时分,第一照亮了华盛顿留念碑尖顶石东侧的铭文:LausDeo(赞誉天主)。

  丹·布朗华盛顿之夜十二个小时的惊秫之旅终于在曙光中走进序幕。

  我特殊喜好丹布朗对古修建和宗教汗青的深层解读,在很多汗青谜团中,剥茧抽丝,寻觅遗落于众多汗青长河的灿烂文明。(www.cnk6.com)最吸引我的是知识的密解,其次才是魅影飘忽的惊秫情节。在小说最初对信奉的论述和见地,也大长作为人类一员的豪放之气。

  显然,对共济会金字塔铭文的解读,即最初一个包袱,读完难免照旧有些绝望,统统皆又走入虚空,并非是实践提醒现代奥义的最初的秘符,显然逊于《达芬奇暗码》中对圣杯的解释,及《天使与妖怪》对反物质在夜空中的骇人展示。

  关于《丢失的秘符》,它是最令我们等待的,而它也相对值得我们等候!


  丢失的秘符读后感(三)

  哈佛大学标记学家罗伯特·兰登不测受邀,于当晚前去华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登抵达的几分钟内,事变发作了匪夷所思的变革。国会大厦里呈现了一只人手,三根手指成握拳状,蜷缩的拇指和食指直指苍穹,每根手指上都有具特别标记学意义的诡异刺青。兰登依据戒指认出这是他最亲爱的导师彼得·所罗门――一位着名的共济会会员和善士的手,也辨识出这个手势与其上的刺青联合在一同是表现约请的一种陈旧标记,旨在将受邀者引入一个丢失已久的玄妙伶俐天下。兰登认识到彼得?所罗门已被人残暴地绑架,他若想救出导师,就必需承受这个奥秘的约请。

  罗伯特·兰登就此惊惶失措地被拖入了一个惊人的谜团。是严厉恪守本人的答应,照旧先陷害危在朝夕的冤家?是共同中情局号称触及国度平安的观察,照旧帮忙共济会完成关乎人类福祉的严重任务?兰登多次堕入选择的窘境。但是工夫紧急,他不得不抽丝剥茧,一步步解开这个有关人类文明的最大机密……

  一切的事变来自于家庭的暴力,中国的老话富不外三代,也表现在了所罗门家属里,彼得所罗门的喜剧在于没有教诲好孩子,这是整个故事的开端。

  但是不论怎样说,所罗门家属的习气照旧好的,在孩子18岁的时分就给一局部财富让孩子承继,这个是中国人应该学习的,即使是他的孩子没有教诲好。

  整本书的寻求,实在树立寻求的不断是各人都在面临的,只是我们没有把它放到一个高度,用自我的看法来权衡了整个社会,所谓丢失的秘符,你说他是圆点环也好,是真正的圣经也好,实在这便是我们每团体都能做到的真善美。佛说,你便是佛·圣经里的如其在上,如其在下,在作者的言语里,曾经表达了,实在天主便是你,合众归一,假如各人都是天主,而你不把本人看成天主,那么岂不是你也会看待天主一样,社会也就调和了。假如你是天主,你又该怎样看待群众,你只要高兴为各人谋福利,这应该是东方不断在恪守的品德原则。

  这本书总体下去说,写的还不错,从某种水平上,让我们理解了东方的代价观以及代价体系。关于国度平安和团体隐私方面,有许多人会存眷这一块,以及美国的爱国者法案,实在在我们国度固然没有这个法案,但是一定是如许做的。

  丹·布朗的小说一直精美地让人拿起书就舍不得放下。固然套路性很强,但我照旧何乐不为地被他忽悠来忽悠去。不外这次没有被完全忽悠到,读到一半时曾经猜出来了杀手的身份和埋藏的宝物,但我照旧读完了以便印证本人的猜想。

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