狂人日志念书条记(一)

  首次看鲁迅老师的这篇《狂人日志》的时分就觉得很不解,看完后只以为这是篇恐惧小说吧。于是,没怎样在意就略过了。这次《狂人日志》看了第一遍,也依旧是这个觉得,百思不得其解。于是挤出2个字:吃人!无法,又仔细看了6遍之后,豁然开朗,播种一份很大的震惊,但却不是由于吃人。

  鲁迅老师这篇文章是经过以虚写实,冉冉渐进,然后拨开迷雾的伎俩率领读者的觉醒。

  从开端心境直爽,夜晚很好的月光,看出还未认识到所存在的风险,此中提到赵家的狗,为厥后开展做出预示的铺垫。后是今晚没月光,于是开端渲染昏暗的氛围,以赵贵翁为代表的一群人都以愤恨的眼神看着我,连小孩子也一样,是他们娘老子教的,与末句相照应。体现出事先社会暗中覆盖,封建暗中礼教曾经从实质上腐蚀了整个社会从小孩到老者的头脑。那样的社会,阴冷的暗中恐惧的气味漂泊在氛围中,令我感觉到的是不寒而栗!

  从狂人认识到封建礼教的吃人到揭破吃人的实质,他们从遮掩蔽掩到光秃秃显露善良的真面貌,白厉厉的牙齿,可看出礼教的吃人与暴戾。

  四千年的封建社会,便是四千年的封建制度和封建礼教统治的社会,也便是四千年吃人的社会,封建礼教的虐待使得如今的人们变得麻痹愚蠢关于他人的遭遇没有怜悯心,关于本人所蒙受的,没有对抗,胡里胡涂的渡过一天又一天。

  “你可以改了,从至心改起!要知道未来容不得吃人的人活活着上。”这句狂人的呼吁远比不外这四千年的吃人汗青以及这段汗青培养的人们的愚蠢与麻痹无知。即便晓得本人错了,也麻痹的漠视和可笑的维护群抗,鼓动感动缩小声的疾呼换来的是有力的共鸣,以及无力的吃人。

  此中3处提到赵家的狗,善良吃人的眼神,令人不寒而栗的狂吠。从社会的深处分发出的暗中与阴霾。作品中狂人实在是一个勇于向传统世俗社会应战的苏醒反封建者向众人报告这个社会的吃人实质,意欲叫醒人们,一同颠覆旧的吃人的封建礼教。但是根深的蒂固的吃人礼教让受虐待的人们照旧麻痹,百姓的劣根性一览无遗。

  然从第一段“然已早愈赴某地候补矣。”看出仍有所遗憾,狂人的终极屈从,认识到封建礼教根深蒂固,废除非一人之力所能为之,坚持自主是多不容易,可作者仍补失神往将来。

  文章的最初一句召唤“救救孩子……”意欲新的盼望的召唤夸大迷信的发蒙教诲头脑的举动,百姓性的改教。孕育新文学,倡议新的文学反动。


  狂人日志念书条记(二)

  否则,那赵家的狗,何故看我两眼呢?

  赵家的狗又叫起来了。

  前天赵家的狗,看我几眼,可见他也同谋,早已讨论。

  赵贵翁和他的狗,也在外面,都探头谈脑的挨出去……

  狂人,何故狂?他逐日惶遽不行整天,好像大家都想害他,疑人疑鬼,就连狗看他几眼,他也是“怕得有理”。逐步解体的他,每一样工具在他眼里都已变样。在他眼里,吃人的人渐渐都显露了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记叙遐想开去,他在汗青上看到的,满本都写着两个字是“吃人”。这个发明又把汗青和理想中详细的肉体上的吃人,上升到豺狼成性等纲常名教“吃人”的更深的条理。作者经过狂人的逐渐变狂来批驳封建礼教对人的压榨,对民气的虐待。笔墨间外表形貌的是主人公的心田头脑,实践上把锋芒指向封建制度,对迫害了几千年的知识分子的封建礼教提倡了血泪控告。他的狂,(www.cnk6.com)是对封建宗法制度和礼教“吃人”实质的表露。

  《狂人日志》接纳了理想主义与意味主义相联合的创作办法。实写狂人的疯话,一语双关地使他具有了意味意义,经过意味主义完成了从支持肉体的“吃人”提拔到揭破礼教“吃人”。实写人物,用的都是理想主义;虚写寓意,用的是意味主义。

  狂人收回的“历来云云,便对么?”的诘责,表达了期间的反思和反叛之声。“我未必有意之中,不吃了我妹子的几片肉”,狂人也被纲常名教迫害而成了吃人者,“我”不只是狂人自身,也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人,封建纲常名教迫害了一切的中国人,作品由此表达了封建礼教“吃人”实质最深条理的揭破和批驳。

  在传统权力支配下的社会,那些起首说出汗青真理的先驱者,经常被诬为狂人或疯子。狂人的言行扶引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的原形,让读者反思这一制度对“人”的迫害,对兽性的压榨和欺压。狂人希冀将来,注目下一代,收回“救救孩子”的呼唤,这是对封建主义抗争的召唤,同时也向众人昭示了一条革新社会的途径。

  《狂人日志》体现了古代人最后的觉悟认识,表现了中国古代文学反封建的总体偏向,向封建纲常礼教收回了诘责,抗争,呼唤那些被蒙蔽的心灵找回自我,是对封建礼教收回的白。


  狂人日志念书条记(三)

  “吃人”……起来很难以想象……

  《狂人日志》中“吃人”这个惊人的字眼一次又一次地呈现在人们的面前目今,鲁迅借狂人之口,令人们认识到封建主义“吃人”!这一振聋发聩的呼吁使半封建半殖民地的中国人觉醒了,震撼了!

  文中一个不懂世事的疯子道出了人间的实质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却成心装作懵懂,明显干出一些吃人的活动,却做起了“小人”。文中写道“他们一翻脸,便说人是善人”,及其“翻天妙乎,异乎寻常”的处世准绳更是将封建统治阶层颠倒是非的身手描绘的极尽描摹。他们“想吃人,又是鬼头鬼脑,想法掩蔽,不敢间接动手”,这正是他们缺乏勇气的表现。他们“本人想吃人,又怕被他人吃了”,正如疯子对他哥哥的奉劝中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”确实,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连本人的同胞兄弟也要密谋。从中可以看出在封建社会中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与横暴。以是,小孩子,狗,大夫,陈老五以及年老,都在以异样横暴的眼光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,如许他们“没有杀人的罪名,又偿了希望”,何等狡诈无耻与横暴!更可悲的是我们的孩子们,他们何故有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这汗青没有年月,歪倾斜斜的每页都写着”豺狼成性“几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而云云无知仁慈的“我”也在有意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的朋友。以是他们将盼望寄予于孩子身上,因而主人公在文章的末端大声呼吁:“救救孩子!”

  文中“吃人”这个惊人的字眼一次又一次地呈现在人们的面前目今,鲁迅借狂人之口,令人们认识到封建主义“吃人”!这一振聋发聩的呼吁使半封建半殖民地的中国人觉醒了,震撼了!

  《狂人日志》一种自在的表露,一次公理的迸发。鲁迅老师的声响在谁人充溢恶臭、血腥味的封建社会,唤起了觉醒的人,觉醒的真的人,叫醒了整个天下!

  ……别再觉醒了,崛起吧。

  1. 狂人日志次要内容
  2. 《狂人日志》念书条记
  3. 狂人日志读后感