水浒传念书条记大全(一)

  醉打蒋门神

  武松杀去世了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不敷精美,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精美。

  本会合,武松为了团体的情谊而去协助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就晓得他有着听任一己的情感。

  而他在打蒋门神之前的撩拨更是精美,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。

  他在撩拨时还可分红几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他饮酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包罗蒋门神)。

  他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和当前再把快活林夺返来,以是让他分开孟州,不得在此寓居。由此也可以开出武松何等的仔细。


  水浒传念书条记大全(二)

  沂岭杀四虎

  李逵见宋江父子聚会后,也缅怀本人的老母,便去沂水县的百丈村接本人的母亲。

  去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵要挟,李鬼战胜讨饶,说他另有九十岁老母,杀他便是把他和他的老母一块杀了。李逵不幸他,便饶了他,并且还给了他一锭银子,让他走了。

  我以为是作者很恶感像李鬼如许的人,以是就让李鬼和李逵再次遇上,并且让李逵把自杀去世。一是作者可以出一下气,二是让那些读者也附和他,并看完后有一种豪放气质,好像本人便是李逵。李逵杀李鬼是很精美。

  但是厥后的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精美。先是去汲水,然后发明老母不见了,又发明两只小虎和两条人腿,愤恨之下杀去世小虎,公、母虎辨别来寻仇都被杀。

  只惋惜杀了虎,还被人请抵家里做客,后又被擒。这让人看完之后,都想替李逵仗义执言,可见作者的埋头良苦。


  水浒传念书条记大全(三)

  埋怨狮子楼

  武松在阳谷县坐了都头,又上京服务。返来时,才晓得哥哥武大郎去世了,武松心疑便察得真相,去告官,谁知县馆已行贿,无法下在狮子楼为武大郎报了仇。

  此中,让人看得最热血沸腾的便是最初报恩时杀去世西门庆的那一段,武大郎虽去世,潘弓足和西门庆也失掉了她该失掉的恶果,而武松为虎作伥还被发配孟州。我以为这有能够是作者在挖苦事先的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者形貌的几乎是“臭不行闻”,简直上谁看完都痛骂他一两句,这能表现作者是何等的会形貌人物啊!


  水浒传念书条记大全(四)

  卖刀汴都城

  杨志旅费用尽,只得将宝刀卖去,赚些钱投靠家乡营生。谁知卖刀时,外地地痞牛二千般欺侮,杨志忍辱负重便杀去世牛二,再去报馆。最初被判充军台甫府。

  最风趣的莫过于杨志卖刀时的情形。先是问谁买刀,牛二来后,让他试刀,牛二千般阻遏和欺侮,最初被杀。这通知了我们事先的一些流氓地痞是什么样的。而牛二被杀不只为书中的老黎民们出气,并且另读者看完也出了口吻,这大概便是作者捉住了读者的心思来写的吧。


  水浒传念书条记大全(五)

  题诗浔阳楼

  宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。一天在浔阳楼饮酒,乘着临时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。最初被黄文炳看到打入去世牢。

  这件事把宋江写得让读者啼笑皆非,不知该怎样说他,本集也没有什么精美的关键。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的地步,真是了不得。只可以说宋江太懵懂,提什么诗而已。而正是有了这一集,才干更好的烘托出下一集截刑场的情形来。用宋江题诗被抓着一段来烘托出前面截刑场的情形。确实,用宋江题诗被抓要比用别的的好。一是让你说不出什么,二还可以把他们截刑场的来由弄得更充沛。以是我以为这集好。


  水浒传念书条记大全(六)

  《水浒传》一布告述了以宋江为首的一百零八个豪杰从一同聚一义到梁山。受朝廷招抚,再到战场大破辽国兵,最初把叛党一扫而光,却遭凶险君子密谋的好汉故事。读完这整整一本书。我的脑海里不断显现出两个字,那两个字各人应该猜到了那便是忠和义。

  忠,便是对本人的故国,对本人身边的亲人,对冤家经心极力的协助。宋江在有一种有一种威胁威逼之下,依然对本人的故国宁当玉碎,赤胆忠心,这便是忠。林冲的老婆在林冲被铤而走险之后,被高俅之子的欺侮,宁当玉碎,终极吊颈,这也是忠。在当今社会上,我置信有许很多多的人都只能做到一个“忠”字,但是,能做到这个“义”字的人,只能用两个词来描述:寥若晨星、屈指可数。一个“义字”,包罗了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位豪杰,为了兄弟为了冤家出生入死,在所不吝。就只是为了一个“义”字;为人民仗势欺人,赴汤蹈火,也只为一个“义”字。由此可见,一个:义“字固然只要三笔,(www.cnk6.com)偶然却要用一团体的生命或一团体的信誉或等等什么珍贵的工具去写。在理想生存中,给老人孕妇让座谁都可以做失掉,但救人于危难之中倒是是谁都可以做到的。由于它需求有相称大勇气,乃至因此命换命的决计。

  义,可以表明为公理感。一个具有激烈的公理感的人,便是一个肉体崇高的人。从古到今有几多好汉豪杰,舍生取义。岂非是他们不怕去世吗?他们为了公理,为了真理可以贪生怕死,由于激烈的公理感清晰地通知他们,什么是不应做的,什么是值得用生命去斗争的。以是,我们应该做一个有公理感的人。不要做一个没有公理感。贪恐怕去世的人。


  水浒传念书条记大全(七)

  《水浒传》报告了北宋末年由宋江向导的一支叛逆军从构成、强大至失败的全进程。

  小说以太尉高俅为中央,描写出了各个地域大巨细小的贪官、贪吏和恶霸。比方:镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面貌狰狞,使整个社会天昏地暗,生灵涂炭。所谓”铤而走险,民不得不反“的现实,在小说中失掉了充沛的反应。小说中还以少量的翰墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山好汉的抽象。

  这许很多多的人物,上至好汉豪杰,下至街市商人无赖,皆各具特性。恩格斯在《致斐·拉萨尔》中说:”把大家物愈加统一的方法,相互区别得愈加光显些“,《水浒传》正是善用此点。本书多用比照伎俩展示差别人物的差别性情、特点,明末清初的文学批判家金圣叹以为《水浒传》是”凡接写两人满身装扮处,皆就衣服、制度、颜色,相互照射,以成奇景“,又说”《水浒传》只是写人粗鲁处,便有很多写法,如鲁达粗鲁是性急,史进粗鲁是少年任性,李逵粗鲁是蛮,武松粗鲁是俊杰不受拘束,阮小七粗鲁是悲愤无处说,焦挺粗鲁是气质欠好“,还说水浒传之以是百看不厌是由于”无非为他把一百八团体性情都写出来“。由此可见施耐庵关于人物特点形貌的准确独到,统一性情的人经过差别的比照便可以展示此中纤细的差别,从而写出此人异乎寻常的特点。

  而在这性情悬殊的众豪杰中,我最欣赏的是素有”梁山第一女将“之称的”一丈青“扈三娘。她在梁山排行五十九,武功高强,刚强顽强,嫉恶如仇,智勇双全,女好汉一称于她来说绝不为过。在梁山时由宋江做媒、主婚,与王英结婚。王英是梁山排行五十八的豪杰,因身体矮小,故被称为”矮脚虎“。而扈三娘身体高挑,这又构成一组比照。匹俦二人厥后同为梁山专掌全军内采事马军头领。招抚后,王英与她双双阵亡,被郑魔君所杀。

  打虎好汉武松也是我喜好的人物。我尤其爱读”醉打蒋门神“。在这一章中,作者写道:武松为了团体的情谊而去协助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就晓得他有着听任一己的情感。而他在打蒋门神之前的撩拨更是精美,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。他在撩拨时还可分红几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他饮酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包罗蒋门神)。他在擒了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官,也怕他当前又把快活林夺返来,以是让他分开孟州,不得在此寓居。由此也可以看出武松的仔细。

  读完《水浒传》后,一百零八位豪杰和其他林林总总的人物不时在我脑海中显现,又沉淀。

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