重阳节的来源

  夏历玄月九日,是中华民族的传统节日--重阳节,又称“老人节”。由于《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,玄月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。昔人以为是个值得庆祝的吉祥日子,而且从很早就开端过此节日。

  庆贺重阳节的运动多彩浪漫,普通包罗出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等运动。

  九九重阳,由于与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有持久短命的含义,何况春季也是一年播种的黄金时节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节向来有着特别的情感,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。

  明天的重阳节,被付与了新的寄义,在1989年,我国把每年的玄月九日定为老人节,传统与古代奇妙地联合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。天下各构造、集团、街道,每每都在此时构造从任务岗亭上退上去的老人们秋游赏景,或临水玩乐,或爬山健体,让身心都洗浴在大天然的度量里;不少家庭的晚辈也会扶持着年轻的晚辈到郊野运动或为老人预备一些适口的饮食。

  重阳节的来源

  九九重阳,早在年龄战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明白写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复玄月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于持久,故以享宴高会。”

  晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大约在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为官方的节日。

  到明代,玄月重阳,皇宫上下要一同吃花糕以庆祝,天子要亲身到万岁山登高,以畅秋志,此习俗不断传播到清代。

  关于重阳节的由来,源于玄门的一个神仙故事

  相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只需它一呈现,家家户户就会有人病倒,乃至每天有人丧命,这一带的黎民受尽了瘟魔的践踏,惨不忍睹。

  事先汝南县有个青年叫恒景,有一年瘟疫夺走了他的怙恃,本人也差点儿丧了命。恒景全愈后,他告别了心爱的老婆和尊长同乡,决计出去访仙学艺,为虎作伥。恒景历经艰险,终于在一座古山里找到了一位法力无边的神仙,神仙为他不辞劳怨、为虎作伥的肉体所打动,决议收他为徒,给他一把降妖宝剑,并密教授降妖剑术。恒景废寝忘食,昼夜苦练,终于练出了一身特殊的武艺。

  有一天,神仙把恒景叫到跟前,对他说:“今天是玄月初九,瘟魔又要出来作歹,现在你的身手曾经学成,应该归去为虎作伥了!”。这时,神仙送给恒景一包茱萸叶,一瓶菊花酒,并授以避邪法门,让恒景立刻骑着仙鹤赶回家去。

  恒景回抵家乡,在玄月九日晚上,他依照神仙的吩咐把同乡们领到左近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。半夜时分,狂风怒号,寒风骤起,昏天黑地,随着几声凄厉地呼啸,瘟魔冲出汝河,扑到山下。就在这时,瘟魔忽然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,神色渐变,瑟瑟抖动,不敢前行。说时迟当时快,恒景手持降妖宝剑,立刻奔下山来,颠末几个回合的剧烈格斗,恒景将温魔刺去世,瘟疫消弭。今后,每年的夏历玄月九日,登高避疫的习俗便年复一年地传播上去。

  听说,在中原人的传统看法中,双九寓意生命持久、安康短命,以是人们把重阳节又叫老人节。

  九九重阳,另有汗青渊源。早在年龄战国时,屈原在《远游》中写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复玄月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于持久,故以享宴高会。”他已明白写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒,阐明在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的风俗。到了唐代,重阳被正式定为官方的节日。至明代,玄月重阳,皇宫上下要一同吃花糕以庆祝,天子要亲身到万岁山登高,以畅秋志,此习俗不断传播到清代。

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