一团体的顽固里,藏着低程度的认知
 
  一团体的认知程度越无限,其想法就越单一,越缺乏判别力,人就会体现地越顽固。
 
  一个真正良好的人会坚持其共同的特性,由于他们看法到,所谓的顽固并不是共同的特性,某种水平上说是一种品德缺陷。
 
  顽固的人是短少反省才能的,更短少实时的觉知才能。
 
  01
 
  你能够会有如许的阅历,跟人攀谈时,偶然你从各个角度给他剖析一个题目,提出中肯的发起,但是他怎样都听不出来,体现地非常顽固。
 
  比方,一个女孩深陷情感骗局,外人一看就晓得男孩在骗她,但女孩子却顽固地以为男孩是真正地爱她,听凭外人怎样说,她都不会改动主见,乃至以为他人在不怀美意地毁坏他们。
 
  再比方,你语重心长地跟别人说年老的时分多学点工具,多增长见地,对本人的奇迹、人生都有协助,他却以为什么文明、知识都没有效,遇到事变还得靠钱、靠干系、靠运气。
 
  于是,你一切的发起压根就不会起作用,他总会顽固地寻觅来由,顽固地保持高兴。
 
  每当这个时分,等你们争论一番毫无后果时,你大概会有一种挫败感,乃至捶胸顿足地喊道:历来就没有见过云云顽固的人,这么复杂的原理,他怎样便是不懂呢?
 
  前几天跟一个同伴谈判某个题目,他提出来说一项数据不正常一定是设置装备摆设毛病的缘由。我说先别焦急,等我查一查。
一团体的顽固里,藏着低程度的认知
一团体的顽固里,藏着低程度的认知
  当我通知他数据不合错误并非是设置装备摆设运转不正常,而是由于谁人时辰恰好有工人在检验,同时又受其他许多不行控的要素影响,才呈现了如许的题目。
 
  我把检验记载发给他,并指出了几项能够性的要素,但无论我怎样摆现实阐明,他都认定了便是设置装备摆设毛病的缘由。
 
  我说得口干舌燥却又愤慨难当,分分钟都有想把德律风摔失的激动。
 
  等岑寂上去之后,我便想他为什么这么顽固?
 
  能够很大的缘由就在于其认知才能,当发明这种题目时,他的第一反响乃至是独一的反响便是设置装备摆设毛病,任你怎样拿证据去给他看,他都改动不了本人的见解,由于他基本没有其他的见解。
 
  一团体的认知程度越无限,其想法就越单一,越缺乏判别力,人就会体现地越顽固。
 
  02
 
  有许多人会说顽固没有什么欠好,它表现一团体有所对峙,不被异化。
 
  我想说的是顽固在此并非正向的执着、对峙准绳,比方有些人为了寻求真理、迷信,为了坚决的信奉执着地寻求。
 
  而是当你面临差别意见时,非常敏感,非常自负,回绝反省、回绝谛听、回绝学习的举动,它乃至会演化成过火的偏执、固执。
 
  而这时,你就很难再提高、再生长。
 
  也有许多人把顽固当成一种宣扬自我的特性,似乎有一天一旦不顽固了,那是不是就会同流合污,变得毫无特点可言。
 
  实在这是一种错误的想法,错在把顽固这种棱角当成了特性,将棱角和特性相混杂。
 
  有些障碍生长的棱角是应该被磨平的,使本身变得愈加圆融,但这不影响你特性的构成。
 
  一个真正良好的人会坚持其共同的特性,由于他们看法到,所谓的顽固并不是共同的特性,某种水平上说是一种品德缺陷。
 
  恰好是顽固障碍了一团体精良特性的构成,它每每使得你越来越过火,短少宽容和伶俐,障碍了你学习、考虑以及承受新颖事物的才能。
 
  美国心思学家乔治.凯利已经提出过“团体构念论”的观念。
 
  团体构念即由团体过往的见地、希冀、评价、思想等等所构成的看法。
 
  当遇到相反或许类似的场景时,一团体的脑海里便会出现出他以往的经历来对该题目或许场景做出判别。
 
  当你的认知才能很低时,脑海里的团体构念就会趋势于单一,缺乏弹性。
 
  因而遇到题目时,你的团体构念所提供出来的对策就很狭隘,但却成为了你的全部,你误以为这便是一切的、最好的对策,没有其他的能够。
 
  而当你的认知才能高,见地的多、读到的多、阅历的多、有独立考虑才能时,你就会取得越来越多的知识和经历,你的团体构念就会越丰厚、越丰满,在异样的题目眼前你便不会只是执着于一种答案,而是有几种能够的答案。
 
  03
 
  假如用数学的聚集来表现,即认知低的团体构念是A,认知高的团体构念是B,B包括了A,除了A之外,B中另有其他的聚集(比方C、D、E……)。
 
  举个例子,认知程度低的人顽固地以为念书、上大学没用,大学结业生赚的钱还不如小学没结业的人赚得多,他们的权衡规范就只是款项。
 
  而认知程度高的人的权衡规范中除了款项之外,另有任务时机的选择,本身潜力的发掘,肉体兴趣的提拔,多元化的学习等等。
 
  认知才能高的人,每每更乐于进步本人,于是一段工夫后,当你返过去再看本人做的对策或许考虑时,每每还会增补更多的能够性。
 
  由于你又提高了,你的认知程度又提拔了。
 
  这便是为什么当一团体晓得的越多时,越明确本人的无知。
 
  由于,你的认知程度越高,你越明确里面的天下之大,知识是学不尽的,你没法顽固起来,只要谦逊地走在学习、意会的路途上。
 
  因而,真正凶猛的人物反而很谦逊。
 
  就像苏格拉底所言:我独一晓得的便是我一窍不通。
 
  由于认知才能低,团体视角太小,想法单一,缺乏判别力,以是体现为顽固,又由于云云顽固,便回绝了学习,回绝谛听别人的意见,因而在美满自我的路途上便会故步自封,云云便会招致一种恶性循环。
 
  04
 
  认知程度相称的人,交换起交往往越轻松自若,认知程度差距大的人在一同交换时每每会有“工夫怎样过得云云之慢”的困难。
 
  多年不见的老冤家再晤面时,偶然会觉得没有话可说,实在并不在于其生存情况的差别,所阅历人事的变迁,其基本的缘由是团体认知差别的不时扩展。
 
  有些人以飞快的速率生长,其认知程度曾经到达了肯定的高度,而有的人却在原地踏步,那么这些人的认知程度照旧多年前的程度,天然会以多年前的思想、认知做判别。
 
  顽固的人是短少反省才能的,更短少实时的觉知才能。
 
  顽固是无明和缺乏伶俐的体现,而开放则有助于丰厚我们的知识和智能。
 
  心思学家佛拉维尔提出过“元认知”的观点,指对团体学习、思想运动的认知,即对认知的认知,也便是你要具有自我反省、自我觉知、自我美满的才能。
 
  你晓得本人是怎样想的,晓得本人的想法是怎样发生和开展的,晓得怎样去对待你的考虑后果,能否有改进的余地,假如有,可以情不自禁地去改进。
 
  我曩昔是一个很顽固的人,以为这是性情里带的特点,改不失了。
 
  但随着不时地学习,发明本人真实是太微小了,本人曩昔所顽固认定的理念也频频被颠覆。
 
  当我晓得的越多,从良好的人身上学到的越多,再呈现顽固之时,就会主动、实时地对本人的举动停止觉知和反省。
 
  固然这个改动不容易,需求刻意提示本人,更需求按部就班。
 
  假如你曾经看法到了本人的顽固,但又不晓得怎样去矫正,除了刻意的提示本人实时反省之外,最无效、最间接的方法便是去学习,去阅读,去进步本人的认知。
 
  一段工夫之后,你会发明你紧张了,你可以有另外角度去考虑题目了,你不再执着于自我。
 
  多念书、多理解、多考虑,当阅历的多了,晓得的多了,认知才能提拔了,顽固天然会有所改进。
 
  文/清悠1202
 
  1. 描述顽固的针言
  2. 顽固的芳华
  3. 执着与顽固