慰安妇:我恨日自己,但更恨中国人!
 
  日占时期,乡里有许多被日军玷污过的女人,她们历尽困难活了上去。在阅历了侵犯者的欺侮后,同胞们又给她们补了一刀。
 
  一
 
  阿开婆婆去世了,曩昔总是拎着篮子在校门口卖零食的妻子婆,消逝了,像一道水蒸气,没留下一点陈迹。她是一个期间的尾音,终于消逝在空荡荡的会堂。
 
  阿开婆婆没有家人和孩子,即使有,村民们也联络不到。于是在她入土这天,村里每家都派出一名代表,给她执绋。
 
  法师给她超度,木工暂时打了一口薄棺,统统顺序都在悄无声气地停止。村民们把她葬在莹茂岭——专门接纳孤魂野鬼的中央。
 
  这在村民们看来已是残忍,由于她并不属于这个小乡村。
 
  可我们这代人对她,是那么熟习。从我上幼儿园开端,阿开婆婆就坐在学校门口卖零食和小玩意。有那么一段工夫,她就像门上的把手,不起眼,但不行或缺。
 
  在我影象中,她的脸全是皱纹,眼窝深陷,眉毛和睫毛都已失光。各人不晓得她的名字,见她走路时慢悠悠地撇着一双小脚,便都叫她“阿开婆婆”。
 
  阿开婆婆是上世纪90年月离开村里的,事先她在桥边搭起了一个窝棚。她像蚂蚁筑巢一样,用捡来的工具一点点丰厚着她的“家”。村里到处可见的纸盒子、小树枝、塑料薄膜,都市被她整理好带回窝棚。
 
  桥边的地是公众的,各人瞥见有人占了,内心几多有点不舒适:她一个外来人,怎样不打招呼,也没有任何表现,就在这边安了家呢?
慰安妇:我恨日自己,但更恨中国人!
慰安妇:我恨日自己,但更恨中国人!
  村委会派代表过来跟她谈判。她从窝棚里渐渐地钻出来,眯着眼睛,问:“么子事哦?”
 
  代表们大吃一惊,从不张口语言的阿开婆婆,居然操着一口隧道的土话。
 
  领头的人吞吞吐吐地标明来意,别的的人抬头往窝棚里探了几眼。而阿开婆婆只是佝偻着背站在门口听着、看着,略带歉意地笑笑,默默无言。
 
  代表们面面相觑,消除了把阿开婆婆赶走的动机,和她扯了几句闲话,便转身走了。
 
  阿开婆婆理直气壮地在桥边安了家。
 
  二
 
  当我们一帮小孩子留意到阿开婆婆时,她曾经提着一个小篮子在校门口蹲了许多天。确切地说,我们是留意到了篮子里的零食。
 
  校长妻子在学校里开了间小卖部,阿开婆婆这是在应战威望。有一回,学校保安把小篮子掀翻,挥手赶她走,不让她接近校门卖工具。
 
  阿开婆婆没有末路怒,渐渐捡回失在地上的工具,站起来拍拍裤子上的尘土,往间隔校门稍远一些的中央去了。
 
  保安大叔也不是暴徒,既然阿开婆婆曾经走远,他没有来由再过来打翻她的工具。
 
  阿开婆婆没有断念,她用了一年工夫,若无其事一点一点把小摊子挪向校门。当她又靠在门口卖工具时,各人内心曾经冷静承受了她的存在。偶然候保安会和阿开婆婆闲谈几句,还吃了她许多槟榔。
 
  于是,总喜好穿着灰色或许藏蓝色平民褂子的阿开婆婆,日复一日蹲坐在校门,和她的篮子一同讨生存。
 
  对小孩子来说,谁人篮子有着无量的吸引力。
 
  外头装着辣条、梅子心的棒棒糖、种种酸酸甜甜的果脯,另有各色条记本、米老鼠卷笔刀、刚上市的雅典娜圣斗士、射程两米多的小水枪。
 
  这些零嘴、玩具在小卖部也可以买到,但是阿开婆婆卖得廉价些,偶然候还会额定奉送一些小工具:买一包酸梅粉,会送一个塑料小勺子。勺子顶端印制的蝴蝶或许其他小虫豸固然粗糙,但是孩子们都以为很稀罕,以本人拥有的造型多为荣。
 
  冬天的时分,阿开婆婆在围裙底下放个火钵子,孩子们喜好挤过来,温暖温暖冻得通红的小手。偶然淘气的孩子会捏几个雪球偷偷扔进钵子,阿开婆婆只是默默无言把雪球挑出去。
 
  有一次我踩进水坑,鞋袜都湿透了,只好光着脚蹦着进学校。阿开婆婆见了便招我过来,她把我的鞋袜留下,烘干后给我送到了课堂。这种暖心的情形常常呈现,许多孩子受过她的照顾。
 
  孩子们上课的时分,闲上去的她拿着勾衣针,织出种种把戏:带花朵模样形状的收纳袋,顶端挂着毛毛球的手套、帽子等。
 
  就算碎布头鞋垫,她做的也跟他人纷歧样,她会镶上其他颜色的边。
 
  阿开婆婆针线活也巧,村里的女人时常端来针线盘,跟她一同做针线活。
 
  渐渐地,各人和阿开婆婆熟络起来。
 
  有一段工夫,阿开婆婆酿了种种泡菜,那香味隔着老远都能惹得人满嘴涎水。泡菜滋味很好,各人都喜好吃。
 
  保安常常一边吃爽口的酸辣萝卜,一边吼着挤过去的孩子:“小兔崽子们!都排好队!”
 
  我每次都市捂着鼻子从人群中飞快而过,由于我没钱去买。但实在,我最想要的不是那些零嘴,而是一个天蓝色外壳条记本,封皮上压着竹叶的纹理,玲珑而风雅。
 
  有一次放学,孩子们拿着钱向阿开婆婆的摊子挤去。小篮子倾斜,天蓝色条记本失了出来,没人留意到。
 
  人群外的我对着谁人条记本两眼放光,动了坏心思。我悄无声气地摸过来,将它捡起来塞在衣服里,飞快地往家跑。抵家我才认识到,本人偷了工具。
 
  阿开婆婆晓得我偷了她的工具吗?我想她能够晓得,只是不想戳穿我。不外我又想,她个头那么矮小,眼睛总是看着空中和付钱的一双双小手,大概她并没留意到我……
 
  如今追念起来,当时候阿开婆婆历来不直视他人的眼睛,语言总把声响压得很低。还习气性地缩着身子,恐怕占多了空间。
 
  像是在维护本人。
 
  三
 
  就像任何一个小学门口都能见到的老人家一样,阿开婆婆靠着菲薄的支出,维持着本人宁静如水的生存。
 
  家长站在校门口等孩子放学的时分,会跟她扯两句家常话,学习一下做泡菜的技法。
 
  要是天冷或许下雨,阿开婆婆还会腾点中央,让家长挤在她边上烤火、躲雨。没人以为她有什么不合错误劲,仿佛她生来就住在这村落。
 
  2000年,第五次生齿普查,村民们的家庭状况都被注销在册,只要阿开婆婆是一片空缺。阿开婆婆的来源成了各人存眷的核心,人们突然想起,阿开婆婆历来不提本人的过来和家人。
 
  各人开端谈论:她从那边来?她有没有嫁人?遇到过什么事?为什么那么大年岁还过着流浪的生存?
 
  没人晓得这些题目的答案。不久,村里开端传播一些流言蜚语。
 
  有人说,阿开婆婆的丈夫当年去世在了侵华日军刀下。她曩昔是慰安妇,陪日自己睡过觉。孩子们都嫌丢人,不愿认她,于是她隐姓埋名到处漂泊,不再提本人的过往。
 
  阿开婆婆不做回应,传言越来越离谱:“她撇着一双小脚走路的姿态猎奇怪,是被鬼子睡坏了噢!”
 
  村里的一些女人,常常在阿开婆婆不远处交头接耳。
 
  “阿开婆婆年老时分是个大尤物,皮肤又白又净,一双小脚在谁人年月也是出了名的。”
 
  “看她如今这把年岁了,梳头还用蓖麻油呢,苍蝇不叮无缝的蛋,当年怕是本人骚气惹的祸。”
 
  “便是,人家被侮辱了哪另有脸在世,她却是活得好好的。”
 
  “哎,听说鬼子那货特殊大,说不定她爽着呢……”
 
  女人们说着,笑出了声。各人看阿开婆婆的眼神,变得“意味深长”。
 
  阿开婆婆像什么也没听见,仍若无其事地蹲坐在校门口。
 
  阿开婆婆和她的篮子,平常是再熟习不外的场景,如今却变得突兀起来。人们再一次认识到,村里多了一个外人。
 
  村委会照旧把她看成慰劳工具送米送油,村民们仍然偶然给她送瓜果蔬菜,孩子们还亲近地叫着“阿开婆婆”。可关于她的谎言,让那密切和蔼意变得有些为难。
 
  虽然有些女人照旧跟阿开婆婆搭伴做针线活,但她们也认识到了氛围的奇妙,战战兢兢地避开一些话题。厥后,她们怕本人招下风言风语,徐徐也不再靠近阿开婆婆。
 
  孩子们不懂事,随着以谣传讹。
 
  “阿开婆婆身子底下被捅出了个洞,每天早晨都血流不止。”
 
  “她那小屋子黑漆漆地,历来都没翻开过,外面都是血腥味呢!”
 
  “妈妈说她的工具脏,不克不及吃!”
 
  这些谎言在孩子两头传来传去,阿开婆婆的小篮子徐徐成了孩子们避之唯恐不及的“脏物”。放学时,孩子们不再围在她身边。
 
  有次我瞥见一个孩子望着阿开婆婆的小摊子,向来不爱语言的阿开婆婆小声地招呼:“快看看有新出款的圣斗士哦!”
 
  不等孩子接近,他的妈妈便急急忙扯着他走了,边走边经验他:“当前不许在这里买工具,听到没?”
 
  阿开婆婆很尴尬。她转过头来看到了我,手在口袋里摸了摸,向我伸过去。我很受惊,脑筋里追念起偷她条记本的事,喉咙发紧。
 
  “新颖的葡萄呢,我本人种的,第一批。”阿开婆婆满脸讨好和等待地看着我。
 
  她抖抖手掌再次向我展现,晶莹的绿葡萄在她充满皱纹的手内心躺着。
 
  我踌躇地走过来接了上去,她眉飞色舞地掏一些给我同窗。
 
  同窗一脸厌弃地拍开她的手,说:“我才不要呢,脏去世了!”
 
  同窗转过去对我说:“你不是要吃这些葡萄吧?会抱病的!”
 
  我羞得满脸通红,那几颗葡萄躺在我手心,很烫手似的。我看了一眼阿开婆婆,又看了一眼同窗,然后困难地翻过手掌,葡萄都落到了地上。
 
  同窗冲阿开婆婆扮了个鬼脸,拉着我跑了。
 
  走到半路,我心田很愧疚,和同窗分了道,阴差阳错地回到校门口。
 
  阿开婆婆曾经分开。那些葡萄被人踩烂,陷到了泥巴里。
 
  四
 
  那次之后,我再也没勇气从阿开婆婆眼前颠末,只是偶然远远地望着她。
 
  身边没有小孩蜂拥,阿开婆婆更显肥大。她永劫间盯着空中,即便风把头发吹乱,她也不做整理。
 
  有一天,一个出了名的无赖老头接近她,笑哈哈地问:“哎,跟鬼子做有啥纷歧样?”
 
  途经的女人听到,臊得酡颜,打断他:“讲么子混账话呢?小孩子都听到了!”
 
  老头眉头一皱,咳嗽几声,把一口浓痰吐到阿开婆婆脚边,口里嚷嚷:“我说么子啦?做了还不让说啊?”
 
  阿开婆婆疾速低头看了他一眼,随即又低下头去。她的酡颜得凶猛,两片嘴唇哆嗦着伸开,但最初什么也没说。
 
  厥后小摊子没人光临,她就消逝了。各人以为,她只是窝在家里规避众人的谈论。
 
  一开端另有人问保安:“哎,明天阿开婆婆怎样没来呢?”保安只是摇头表现不知。工夫一长,没人再问起。
 
  各人徐徐遗忘,已经有个卖零食、玩具的妻子婆存在过。孩子们也忘了,谁人篮子已经给他们带来许多高兴。
 
  再听到关于阿开婆婆的音讯时,她曾经逝世。
 
  捡褴褛的人,瞄上了阿开婆婆窝棚上的一块油布,谁知一扯开便瞥见阿开婆婆腐朽的遗体。
 
  阿开婆婆应该是得了重病,可没人陪她最初一程,她一团体苍凉地走了。
 
  起初,各人都不晓得怎样处置阿开婆婆的遗体。厥后,村里的木工发了善心,将几块薄木板拼成棺材用来埋葬她。
 
  谁人粗陋的窝棚里没有值钱的工具,人们就将其连同阿开婆婆的遗物一同烧失了。关于阿开婆婆的统统,都化成了灰烬。
 
  依照风俗,下葬的时分每团体都往她坟堆上添了一把土。
 
  阿开婆婆这一走,憎恨她、怜惜她、无愧于她的人,都松了口吻,今后不用再思索用什么态度去看待她……
 
  长大后我理解到,在日占时期,我们乡里有许多被日自己玷污过的女人。
 
  阿开婆婆是此中最短命的一个。
 
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