阎崇年语录

  1、我以为对汗青起首是要敬,由于汗青不是一两团体,是几千年人类经历的总结。以是要敬。为什么要畏呢?人类汗青有许多的波折,有许多的经验,乃至是血的经验。关于这些经验,不克不及漫不经心,要有一个畏的态度。把这些经验汲取了,我们明天只管即便防止那些经验,使我们国度更兴隆,民族更再起。

  2、人生路途上,谁人路途是坎坷不屈的,但是我有一条,磨练闯过去,崎岖打败它,不断往前走。

  3、我受了渔民、农夫、贩子的影响,在我的团体的文明呢,我受了渔业文明、农业文明、贸易文明影响,我身上有这三种文明的影子:第一,有一点英勇肉体;第二,有一点务虚的肉体;第三,有一点通变的肉体。

  4、我想明朝在辽东的汗青经验,可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们明天只要四十多分钟的工夫,我想大要来说,从某个角度,某一个正面来说,有两点特殊值得吸取的,这两点便是,第一,弃能任庸…第二,舍长用短…明朝这些经略也好,总兵也好,没有从汗青当中汲取经验,改动战略战术,为什么呢?…我想,沿袭旧习,不克不及与时俱进。…改动这种场面的第一团体,便是袁崇焕。

  5、在我们中国汗青上,仁者遭到君子的批评,智者遭到庸人的妒忌,勇者遭到朋友的愤恨,廉者遭到贪人的不满,而袁崇焕以仁、智、勇、廉的崇高风致,虽为当世所不容,却为后代之榜样。

  6、有一本美国历任总统的合传,提到各界总统制的汗青学家一定的汗青功劳,有的一二件,多者也不外三四件,有的一件也没有。汗青学家清点努尔哈赤的汗青奉献,举其大端,共有十件。

  7、康熙天子是一位学习型天子,是二十五史中独一理解东方文明,恭敬迷信肉体的天子。

  8、注重治河 寻根溯源 任用能臣 御前争辩 群策群力 集会判决 理论验证 矫正错误 断不出版 以上九点可以做到一点,可以称作明君。

  9、清朝的天子没有暴君,没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中,没有真才实学的庸人,也没有肆无忌惮的纨绔。

  10、雍正作为一个政治家,我们评价他的黑白功过,次要的着眼点不该是其性格风致,也不该是其皇位的取得能否合理,要害要看他对中国汗青,对人类文明作了哪些事变。

  11、勤政,是雍正区别于其他帝王的一个明显特性,纵观中国汗青,像雍正那样勤政者,前无昔人,后无来者。

  12、明清28位天子,真正称得上崇文的,只要两位,便是康熙和乾隆。(ca88亚洲城文娱|ca88|ca88亚洲城官网 www.cnk6.com)真正称得上宣武的,明朝有洪武,永乐,清朝有太祖,太宗,康熙,乾隆。

  13、“玉杯饮尽千家血,银烛烧残黎民膏。天泪落时人落泪,歌声高处哭声高。”这几句体现了嘉庆儒家仁爱的理念,仁者爱人,嘉庆作为一位仁君来说是够格的,作为一位天子来说是难得的。嘉庆有很好的儒学涵养,他的文学,诗歌,书法,文章都是可以的。这一点比明朝的正德,嘉靖,万历,天启等天子都好。

  14、“损上益下,朕之所愿。居心苛刻,有伤政体。”明朝的天子说不出如许的话,也做不出如许的诗。清朝天子差别于明朝天子,没有昏君,没有顽君,也没有暴君。

  15、汉唐乱世时,中国没有人走出过亚洲,法显赫玄奘取经的西天,是印度而不是欧洲,明朝的郑和下泰西也没有到过欧洲,清朝向泰西调查,开端于同治五年(1866年)。