佛经名句

    1、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

    2、存亡炽然,苦末路无量;发大乘心,普济统统,愿代众生,受无量苦,令诸众生,终究大乐。

    3、大可笑,大可笑!豪杰多迷屎尿窍!

    4、三界循环淫为本,六道往复爱为基。

    5、诸行无常,统统皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

    6、为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,去世堕叫唤狱。

    7、若人欲了知,三世统统佛。应观法界性,统统唯心造。

    8、统统秘诀,明心为要;统统行门,净心为要。明心之要,无如念经。忆佛念经,现前当来,肯定见佛,不假方便,得意心开。净心之要,无如念经。一念相应一念经,念念相应念念经,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

    9、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。梵衲当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

    10、舍利子。色相同空。空相同色。色便是空。空便是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

    11、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

    12、真为存亡,发菩提心。以坚信愿,持佛名号。

    13、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

    14、余供无过者 超踰不行计 如是菩提心必成等正觉

    15、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

    16、诸余罪中,杀业最重;诸好事中,放生第一。

    17、爱不重不生娑婆,念纷歧不生净土。

    18、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不行揣测。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血罢了!

    19、个个恋色贪财,满是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种天堂之深根。

    20、佛言:善人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。顺风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不行毁,祸必灭己。

    21、念经无难事,所难在二心。二心亦无难,难在断爱根。

    22、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

    23、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼稳定者,原无生灭,云何于中受汝存亡?

    24、一迷为心,决议惑为色身之内,不知色身外洎江山虚空大地,咸是妙明至心中物,譬如廓清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等便是迷中倍人。

    25、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,人间安得双全法,不负如来不负卿。

    26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,安然不惧于存亡。

    27、人生活着如身处波折林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是领会到人间诸般苦楚。

    28、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为无为无。

    29、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意如何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

    30、统统惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

    31、我自无意于万物,何妨万物常围绕。

    32、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向此生度,更向何生度此身。

    33、心如工画师,能画诸人间。五蕴悉从生,无法而不造。

    34、若真修道人,不见人间过。若见人间过,即非真修者。

    35、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

    36、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸天下在虚空耶?

    37、华严奥藏,法华秘髓,统统诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

    38、凡一切相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

    39、不如以慈心 回向于菩提是福为最胜无量无有边。

    40、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻民气识原本无,罪福皆空无所住。

    41、此身已在含元殿,更向那边问长安。

    42、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心怀念:我为梵衲,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,父老如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,扑灭恶念。

    43、阿字十方三世佛,弥字统统诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、好事之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,便是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千秘诀,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心愉逸。

    44、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

    45、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

    46、统统无为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。

    47、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

    48、知见立知,即无明本。

    49、若信愿巩固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如固若金汤类似,亦无得生之理。

    50、心生种种法生,心灭种种法灭。

    51、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦境,心无住着,阔别诸相;灭度无量、有数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,整天度生,整天无度。”

    52、大家爱此色身,谁信身为苦本;刻刻企图高兴,不知乐是苦因。

    53、欲知宿世因,此生受者是;欲知来世果,此生作者是。

    54、若人知心行,普造诸人间。是人则见佛,了佛真实性。

    55、佛言:人系于老婆舍宅,甚于监狱。监狱有散释之期,老婆无阔别之念。情爱于色,岂惮奔走。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

    56、建水月道场作梦中佛事。

    57、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

    58、祸福无门,惟人自召;善恶之报,跬步不离。

    59、归元性无二,方便有多门。

    60、人间无常,疆土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮。

    61、智人除心不除境,哲人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

    62、人在爱欲之中独生独去世,独去独来。苦乐自当,无有代者。

    63、一花一天下,一叶一菩提。

    64、佛言:当念身中四大,各自著名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

    65、觉了统统法,犹如梦境响。

    66、若诸天下六道众生,其心不淫,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不行出。纵有多智禅定现前,若不时淫,必落魔道。

    67、多欲为苦,存亡委顿,从贪欲起,少欲有为,身心自由。

    68、菩提本无树,明镜亦非台。原本无疑物,那边染灰尘。

    69、芙蓉白面,须知带肉骷髅;仙颜红妆,不外蒙衣漏厕。

    70、得生与否,全由信愿之有无;档次高低,全由持名之深浅。

    71、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,能干为道者矣。

    72、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体给与浊恶众生,乃诸佛所行地步,唯佛与佛方能究尽,非九界独立所能信解也。

    73、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。梵衲问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬仍旧。福亦如之。

    74、这天已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

    75、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无意亦无,罪福如幻起亦灭。

    76、报君昔日是十六,念经须当戒淫欲。淫欲断时存亡断,即是如来亲家属。

    77、迦叶佛偈统统众素性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,变幻之中无罪福。

    78、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

    79、过来心不行得如今心不行得将来心不行得。

    80、七佛通诫偈诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸释教。

    81、溪声即是广长舌,山色难道清净身?

    82、若众生心,忆佛、念经,现前当来,肯定见佛,去佛不远;不假方便,得意心开。

    83、佛言:梵衲行道,无如磨牛,身虽行道,心道不可。心道若行,何用行道。

    84、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。(www.cnk6.com)

    85、去世是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

    86、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

    87、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以头脑生,一心各沉寂,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

    88、劝君莫借风骚债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

    89、妙龄少女体似酥,腰间仗剑斩愚夫。固然不见头落地,私下摧君骨髓枯。

    90、见色起淫心,报之在妻女。

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