品德名言

  1、有真品德,必生真胆子。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是操行不端。——宣永光

  2、真理和美德是艺术的两个好友。你要看成家,当批判家吗?请起首做一个有品德的人。——狄德罗

  3、只要以恋爱为根底的婚姻才是符合品德的。——恩格斯

  4、所谓善人,无论有过何等仁慈的过来,也已滑向蜕化的路途而消失其仁慈性;所谓恶人,即便有过品德上不胜提及的过来,但他照旧向着仁慈行进的人。——杜威

  5、一团体假如不是真正有品德,就不行能真正有伶俐。夺目和伶俐黑白常差别的两件事。夺目的人是精密思索他本人长处的人;伶俐的人是精密思索别人长处的人。——雪莱

  6、汗青使人英明,诗形成气质庸俗的人,数学使人崇高,天然哲学使人深沉,品德使人慎重,而伦理学和修辞学则使人擅长争论。——培根

  7、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《品德经》

  8、涵养的实质好像人的性情,终极照旧归结到品德情操这个题目上。——爱默生

  9、情感有着极大的鼓动力气,因而,它是统统品德举动的紧张条件。——凯洛夫

  10、品德是一种取得——好像音乐,好像本国语,好像忠诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有品德。——马克·吐温

  11、积德之家必不足庆,积不善之家必不足殃。——《周易》

  12、假如儿童让本人恣意地不管去做什么而不去休息,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那包管品德到达最顶峰的礼节。——德谟克利特

  13、应该热心肠努力于照品德行事,而不要空谈品德。——德谟克利特

  14、我所谓共和国里的美德,是指爱故国也便是爱对等而言。这并不是一种品德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

  15、没有任何工具比人类的爱更富有伶俐、更庞大。它是花丛中最柔嫩的而又最淳厚、最优美和最伟大的花朵,这个花丛的名字叫品德。——苏霍姆林斯基

  16、教诲儿童听从真理、听从个人,养成儿童盲目的规律性,这是儿童品德教诲最紧张的局部。——陈鹤琴

  17、品德当身,不以物惑。——管仲

  18、人们鼓吹的统统品德家庭的品德,社会的品德,只要失失了利己主义才是美妙的,只要在为了过火人性的酷爱者——好后代或好夫妇——而捐躯了本人神圣的头脑时才是美妙的。——罗曼·罗兰

  19、执法是表现的品德,品德是隐蔽的执法。——林肯

  20、要记着,你不只是教课的教员,也是先生的教诲者,生存的导师和品德的引路人。——苏霍姆林斯基

  21、品德兴起,诚亡国灭种之基本。——章炳麟

  22、美德与过恶,品德上的善与恶,都是对社会有利或无害的举动;在任何所在,在任何期间,为公益作出最大捐躯的人,都是人们称为最品德的人。——伏尔泰

  23、良知是一种依据品德原则来判别本人的天性,它不但是一种才能;它是一种天性。——康德

  24、人在伶俐上该当是明豁的,品德上应该是洁白的,身材上应该是干净的。——契诃夫

  25、爱休息是共产主义品德次要身分之一。但只要在工人阶层取得成功当前,人类生存不行短少的条件--休息,才不会是繁重而可耻的担负,而成为荣誉和英勇的奇迹。——加里宁

  26、假如儿童恣意地让本人不管去做什么而不去休息,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那包管品德到达最顶峰的礼节。——德谟克里特

  27、品德和才艺是远胜于贫贱的资产。蜕化的子孙可以把闻达的家世损坏,把巨富的财富荡毁,而品德和才艺却可以使一个伟人成为不朽的神明。——莎士比亚

  28、精良的习气乃是人在其神经零碎中寄存的品德资源,这个资源不时地增值,而人在其整个终身中就享用着它的利钱。——乌申斯基

  29、品德的最大机密便是爱;或许说,便是跨越我们本人的天性,而溶于旁人的头脑、举动某人格中存在的美。——雪莱

  30、休息受人推许。为社会效劳是很受人赞赏的品德抱负。——杜威

  31、人生最美的工具之一便是母爱,这是无私的爱,品德与之相形见绌。——武者巷子实笃

  32、反动品德不是从天上失上去的。它是从一样平常的对峙不懈的妥协和锤炼中开展和稳固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明

  33、人类在品德文明方面最初级的阶段,便是当我们看法到该当用明智控制头脑时。——查尔斯·达尔文

  34、无私是有数的品德,由于从它身上是有利可图的。——布莱希特

  35、朴拙的恋爱,并不即是绘声绘色的蜜语甜言,大方陈词的天长地久,如胶似漆的接吻拥抱。恋爱是一种崇高、优美、单纯的情感,该当以老实诚实代替虚假敲诈,以互尊互敬代替利己无私,以品德文明代替草率举动。——黄少平

  36、应该热心肠努力于照品德行事,而不要空谈品德。——德谟克里特

  37、假如精良的习气是一种品德资源,那么,在异样的水平上,坏习气便是品德上的无法偿清的债权了。——乌申斯基

  38、谁能从品德损坏的中央脱出来,还坚持明净,即是有了最巨大的好事。——显克微支

  39、美——是品德纯真、肉体丰厚和体魄健全的弱小源泉。——苏霍姆林斯基

  40、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

  41、情感有着极大的鼓动力气,因而,它是统统品德举动的紧张条件,谁要是没有激烈的志向,也就不克不及够热烈地把这个志向表现于奇迹中。——凯洛夫

  42、我们无力的品德便是经过斗争获得物质上的乐成;这种品德既实用于国度,也实用于团体。——罗素

  43、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》

  44、有两样工具,我思索的回数愈多,工夫愈久,它们充斥我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊奇和严峻之感,那即是我头上的星空和心中的品德律。——康德

  45、只要在不只清除了阶层统一,并且在实践生存中也忘却了这种统一的社会开展阶段上,逾越阶层统一和逾越这种统一的回想的、真君子的品德才成为能够。——恩格斯

  46、品德运动既受当局主座支配,又受良知的制约。——洛克

  47、有品德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜

  48、在注重休息和恭敬休息者的根底上,我们有能够来发明本人的新的品德。休息和迷信是天下上最巨大的两种力气。——高尔基

  49、品德中最大的机密是爱。——雪莱

  50、品德教诲的中心题目,是使每团体建立高尚的生存目标。人逐日恰似向着将来阔步行进,每时每刻想着将来,存眷着将来。由了解社会抱负到构成团体高尚的生存目标,这是教诲,起首是情绪教诲的一条漫长的路途。——苏霍姆林斯基

  51、要是一团体的全部品德、全部生存都贡献给一种品德寻求,要是他拥有如许的力气,统统其他的人在这方面和这团体相比起来都显得微小的时分,那我们在这团体的身上就看到高尚的善。——车尔尼雪夫斯基

  52、假如品德损坏了,兴趣也必定会蜕化。——狄德罗

  53、品德方面的巨大,就在于对冤家一直不渝的爱,对朋友不行消逝的恨。——莱辛

  54、即便不思索品德要素,不老实的告白也被证明有利可图。——李奥贝纳

  55、肉体上的品德力气发扬了它的潜能,举起了它的旌旗,于是我们的爱国热情和公理感在理想中均得发挥其威力和作用。——黑格尔

  56、上善若水,水善利万物而不争。——《品德经》

  57、我以为,与制度联合的自在才是独一的自在。自在不只要同制度和品德并存,并且还顷刻缺不了它们。——伯克

  58、无聊,关于品德家来说是一个严峻的题目,由于人类的罪行对折以上都是源于对它的恐惊。——罗素

  59、美德关于每团体,都是善;不品德关于每团体,都是恶。——莎甫慈伯利

  60、假如儿童让本人恣意地不管去做什麽而不去休息,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那包管品德到达最顶峰的礼节。——德谟克利特

  61、一清如水的生存,老实不斯的性情,在无论哪个阶级里,即便心术最坏的人也会对之寂然起敬。在巴黎,真正的品德,跟一颗大钻石或珍异的废物一样受人欣赏。——巴尔扎克

  62、品德该当成为迷信的指路明灯。——布夫勒

  63、人要耿直,由于在此中有雄辩和品德的法门,有品德的影响力。——阿米尔

  64、人类最大的幸福就在于每天能谈谈品德方面的事变。无魂魄的生存就得到了人的生存代价。——苏格拉底

  65、终身的生存能否幸福、安全、不祥,则要看他的处世为人能否品德无亏,可否作社会的楷模。因而,修身的教诲,也成为他的学校任务的次要局部。——裴斯泰洛齐

  66、自豪品德招致丰盈,然后招致贫穷,最初招致名誉扫地。——富兰克林

  67、休息最大的好处还在于品德和肉体上的开展。这种肉体开展是由调和的休息发生的,它该当组成无产阶层社会百姓区别于资产阶层社会百姓的那种人的特质。——马卡连柯

  68、品德不是良知的可卑的权谋,而是妥协和困难,豪情和苦楚。——托马斯·曼

  69、品德经常能弥补伶俐的缺陷,而伶俐却永久弥补不了品德的缺陷。——但丁

  70、音乐是独一可以尽情而不会侵害品德和宗教看法的享用。——爱迪生

  71、品德美,包括两个相互区另外要素,便是公理与慈祥。——库申

  72、知人者智,自知者明。胜人者无力,自胜者强,满足者富,强行者有志。——《品德经》

  73、关于品德的理论来说,最好的观众便是人们本人的良知。——西塞罗

  74、忍受——肉体的警惕和品德的勇气的混淆。——哈代(www.cnk6.com)

  75、不患无位,患以是立,不患莫己知,求为可知也。——《论语

  76、老师之传授,职员之义务,皆以图诸君修业便当,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,还礼有加。至于同窗共处一堂,尤应相互酷爱,庶可收商讨之效。不唯推心置腹,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同窗中苟品德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此以是必相互劝勉也。知教诲者,与其守成法,毋宁尚天然;与其求同等,毋宁展特性。——蔡元培

  77、教诲本领的全部窍门就在于捉住儿童的这种上进心,这种品德上的自勉。要是儿童本人不求上进,不知自勉,任何教诲者就都不克不及在他的身上培育出好的质量。但是只要在教员起首看到儿童长处的那些中央,儿童才会发生上进心。——苏霍姆林斯基

  78、小人患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。——《论语》

  79、不定时间便是没有品德。——蒙森

  80、我们不得不顺应这一理想:汗青乃是万神殿的反应,它的运动既非品德又非不品德。它既不劝善又不报善。由于它不是依据公理而是依据力气。它总是把成功分派给有势力者,任其肆无顾忌、为所欲为。普通说来,活着俗事件上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

  81、品德广泛地被以为是人类的最高目标,因而也是教诲的最高目标。——赫尔巴特

  82、大有作为问心无愧地过下去是不品德的。而主动从战役中畏缩的人则是一个胆小鬼。——罗曼·罗兰

  83、品德能协助人类社会升到更高的程度,使人类社会解脱休息聚敛制。——列宁

  84、膂力休息关于小孩子来说,不只是取得肯定的技艺和本领,也不只是停止品德教诲,并且照旧一个宽广无垠的惊人的丰厚的头脑天下。这个天下激起着儿童的品德的智力的审美的情绪,假如没有这些情绪,那末看法天下(包罗学习)便是不行能的。——苏霍姆林斯基

  85、家徒四壁莫收,昔人安此尘丑。独以品德为友,故能延期不朽。——嵇康

  86、汗青使人智慧,诗歌使人机警,数学使人精密,哲学使人深奥,品德使人严峻,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

  87、教员真正的修养性体现为:先生能从他身上看到一个引导他们攀爬品德顶峰的引路人,从他的话里听出他在召唤他们成为忠于信心,对杂念不当协的人。——苏霍姆林斯基

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